Um muçulmano egípcio matou sua esposa porque ela estava lendo a Bíblia e então a enterrou com seu bebê nascido há poucos dias e uma filha de 8 anos de idade.
As crianças foram enterradas vivas! Ele então disse à polícia que um tio havia matado as crianças. Quinze dias mais tarde, outra pessoa da família morreu. Quando foram enterrá-la, encontraram as duas crianças sob a areia – E VIVAS!
O país ficou em choque e o homem será executado. Perguntaram à menina de 8 anos como ela havia conseguido sobreviver por tanto tempo e ela disse: 'Um homem que usava roupas brilhantes e com feridas que sangravam em suas mãos, vinha todos os dias para nos alimentar. Ele sempre acordava minha mãe para dar de mamar à minha irmã'.
Ela foi entrevistada no Egito numa Tv nacional por uma mulher jornalista que tinha o rosto coberto.
Ela disse na Tv pública, 'Foi Jesus quem veio cuidar de nós, porque ninguém mais faz coisas como essas!'
Os muçulmanos acreditam que Isa (Jesus) aparecerá para fazer coisas desse tipo, mas as feridas em Suas mãos dão provas de que Ele realmente foi crucificado e que Ele está vivo!
Mas também ficou claro que a criança não seria capaz de inventar essa história e não seria possível que essas crianças vivessem sem um milagre verdadeiro.
Os líderes muçulmanos terão muita dificuldade em lidar com essa situação e a popularidade do filme 'Paixão de Cristo' não os ajuda!
Como o Egito está bem no centro da mídia e da educação do Oriente Médio, você pode ter a certeza de que essa história vai se espalhar rapidamente.
Jesus Cristo ainda está deixando o mundo de pernas pro ar! Por favor espalhe esta história por todos os lugares. 'O Senhor diz, 'Abençoarei a pessoa que colocar Sua confiança em Mim'' (Jeremias 17)
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Constantemente somos questionados, por alguns associados, sobre a posição da função de Pastor no Brasil, perante às autoridades. E para trazer à luz, fatos, leis e esclarecimentos definitivos e verdadeiros, elaboramos um pequeno questionário, abaixo descrito, com respostas às principais perguntas frequentemente estabelecidas.Nossa intenção é conscientizar você, que é nosso associado, sobre as verdades relativas à nossa função.
> > > *Leis que Sustentam a Ocupação do Livre Exercício Pastoral no Brasil*
> > > Serviço de Informação e Esclarecimento do Conselho de Pastores do Brasil
> > > *Dúvidas Freqüentes*
> > > *01) **A função de Pastor é classificada como profissão ou ocupação?***
Toda Ocupação que gera esforço mental, intelectual ou físico, e onde é necessário o dispêndio de horas nesta função, é uma atividade profissional,e o Ministério do Trabalho e Emprego, através da Classificação Brasileira de Ocupações - CBO, instituída por portaria ministerial nº. 397, de 9 de outubro de 2002 do Ministério do Trabalho e Emprego, classifica como Ocupação Profissional a função Pastoral.
> > > *02) **Qual é o Código da Ocupação Profissional de Pastor?***
Código da Classificação Brasileira de Ocupações nº 2631* - **Ministros de culto, missionários, teólogos e profissionais assemelhados.*
> > > *03) **Quais são as atividades relacionadas a esta ocupação?***
*As descrições das atividades desta ocupação são descritas pelo próprio Ministério do Trabalho e Emprego, em sua classificação 2631 como: “Realizam liturgias, celebrações, cultos e ritos religiosos; dirigem e administram comunidades; formam pessoas segundo preceitos religiosos das diferente tradições; orientam pessoas; realizam ação social junto á comunidade; pesquisam a doutrina religiosa; transmitem ensinamentos religiosos;praticam vida contemplativa e meditativa; preservam suas tradições e, para isso, é essencial o exercício continuo de suas competências pessoais específicas”.*
> > > *04) **Existe outro código que regulamente a função Pastoral?*
Sim, a própria Receita Federal Brasileira, em seu Código de Natureza de Ocupação, cadastra as atividades pastorais como Código 263: Sacerdote,Membro de ordem ou seitas religiosas.
> > > *05) **Então, por que preciso me associar a um Conselho de Pastores ou Associação Profissional de Pastores?** *
Por várias razões, dentre elas, por que em breve a Função Pastoral será regulamentada como Profissão, deixando de ser apenas uma Atividade ou Função e a Consolidação das Leis do Trabalho em seu Art. 511, diz que “*É lícito a associação* para fins de *estudo*, *defesa e coordenação dos seus interesses
* econômicos ou *profissionais de todos os que*, como empregadores, empregados, agentes ou trabalhadores autônomos ou *profissionais liberais exerçam*, respectivamente, *a mesma atividade (ocupação)* ou profissão ou atividades ou profissões similares ou conexas.” E este artigo ainda afirma em seu parágrafo § 3º que toda “*Categoria profissional diferenciada é a que se forma dos empregados que exerçam profissões ou funções diferenciadas...”*
> > > *06) Então a associação a um Conselho de Pastores pode me gerar benefícios?*
Sim, pois além desta Associação de Pastores defenderem os seus interesses e direitos, diretos e indiretos, coletivos ou difusos, dentro de sua atividades fins (religiosas), ela também defende os seus associados perante a sociedade Brasileira, além de coordenar estudos, cursos, habilitações, reconhecimentos, legalizações e promover toda espécie de atividades, em direito admitido, para defender os interesses de seus associados.
> > > *07) **A Constituição Federal Brasileira garante os meus direitos como pastor?***
Sim. Em vários artigos da CFB, os direitos dos pastores, da liberdade religiosa, do direito de culto, do direito de manifestação religiosa, intelectual e pessoal, são defendidos. Abaixo seguem os principais artigos e
parágrafos, relacionados à nossa atividade fim e ao direito de associação a um conselho que reunirá profissionais de uma mesma área de ocupação:
> > > Art. 5º. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza,garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurançe e à propriedade, nos termos seguintes:
> > > I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos dest Constituição;
> > > IV - é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;
> > > VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias;
> > > VII - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência
religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva;
> > > VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou
de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
> > > XIII - é livre o exercício de qualquer trabalho, ofício ou profissão,
> > > atendidas as qualificações profissionais que a lei estabelecer;
> > > XVII - é plena a liberdade de associação para fins lícitos, vedada a de
> > > caráter paramilitar;
> > > XVIII - a criação de associações e, na forma da lei, a de cooperativas
> > > independem de autorização, sendo vedada a interferência estatal em seu
> > > funcionamento;
> > > XX - ninguém poderá ser compelido a associar-se ou a permanecer
> > associado;
> > > XXI - as entidades associativas, quando expressamente autorizadas, têm
> > > legitimidade para representar seus filiados judicial ou
> > extrajudicialmente.
> > > *Compromisso Público:
> > > *O Conselho de Pastores e Oficiais Evangélicos do Brasil respeita todas
as Leis acima descritas e submete-se ao Poder Público no cumprimento do
rigor das leis. Nenhuma atividade ilícita será aceita pelo Conselho de Pastores
e Oficiais Evangélicos do Brasil, quer seja por omissão, desídia ou
má-fé.**
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A vitória do socialismo?
Friedrich Engels viu três grandes obstáculos para a visão socialista: “propriedade privada, religião e esta presente forma de casamento”
Dr. Michael Miller
4 de janeiro de 2010 (Notícias Pró-Família) — O jornal The Economist marcou o aniversário de 20 anos da queda do Muro de Berlim com a manchete “Tanto conquistas, para se perder”. Ao celebrarmos o colapso do comunismo, quem teria imaginado que em menos de uma geração teríamos testemunhado um ressurgimento do socialismo em toda a América Latina e até ouvir a palavra socialista sendo usada para descrever políticas nos Estados Unidos?
Relegamos o socialismo à “lata de lixo da história”, mas o socialismo jamais morreu. De muitas formas, ele realmente ganhou influência. Isso pode parecer reacionário, até McCarthyista — mas só até que entendamos o socialismo do jeito que os socialistas o entendem.
Sim, as ideias econômicas socialistas saíram de moda, mas o socialismo sempre foi mais do que só economia. Tendemos a igualar socialismo com comunismo, revolucionários marxistas e propriedade estatal das indústrias. Mas o socialismo é uma visão muito mais ampla da pessoa, sociedade e igualdade e o que significa ser livre.
Friedrich Engels, que escrevia juntamente com Karl Marx, viu três grandes obstáculos para a visão socialista: “propriedade privada, religião e esta presente forma de casamento”. Também fundamental para o pensamento socialista é uma visão secular e materialista do mundo que adote o relativismo, veja tudo de forma política e identifique a comunidade genuína no Estado, não nas famílias, igrejas ou organizações voluntárias.
A queda do comunismo e duas décadas de globalização não extinguiram as esperanças socialistas. As táticas mudaram, mas as metas permaneceram. Os defensores do socialismo deixaram a revolução a fim de adotar no lugar o gradualismo dos socialistas fabianos que incentivavam o uso das instituições democráticas para atingir metas socialistas. Eles substituíram radicais como Lênin e Fidel Castro pelo marxismo cultural de Theodore Adorno ou Antonio Gramsci, que queria uma “longa marcha nas instituições” da cultura ocidental.
Essa é a linhagem de Saul Alinsky, Bill Ayers e vários revolucionários da década de 1960 que agora ocupam posições de influência cultural em todo o Ocidente. Estamos vendo o fruto de seus esforços: As visões socialistas da família, religião, arte, comunidade, comércio e política estão impregnando a cultura.
Não estou sugerindo que os americanos ou os europeus estão vivendo em países socialistas. Isso trivializaria o sofrimento dos que viveram atrás da Cortina de Ferro. Em vez disso, estou sugerindo que as idéias socialistas estão transformando o modo como muitos de nós pensamos acerca de muitas coisas importantes. Ideias que eram consideradas radicais apenas 75 anos atrás são agora consideradas bem normais e até respeitáveis.
Olhe, por exemplo, para os índices de pessoas amigadas e o número de pessoas que “não crêem no casamento” ou o vêem como uma instituição “burguesa”. Direta ou indiretamente, elas obtiveram essas idéias de gente como Engels e Adorno, que argumentavam que “a instituição do casamento está edificada… em cima da selvagem opressão sexual, que tem a tendência de compelir o homem a assumir responsabilidade a vida inteira por alguém com quem ele outrora tinha prazer de dormir”. O movimento de “casamento” de mesmo sexo e hostilidade à família tradicional segue a meta de Engels de destruir “esta presente forma de casamento”.
Em outras esferas estamos vendo crescente secularização, o Cristianismo sendo igualado com intolerância e prática religiosa decrescente. Olhe para a comum aceitação do relativismo ético e cultural e o medo de defender a verdade para evitar o rótulo de extremista. Olhe para a supremacia indiscutida do pensamento materialista e darwinista que domina a comunidade científica — ou como o próprio idioma está impregnado do politicamente correto. Olhe para o sistema de escolas públicas, cada vez mais focado na doutrinação em vez de educação. Fazemos piada de que as universidades são o último bastião do marxismo. Mas quem é que pensamos que escreve os livros didáticos que ensinam os estudantes do ensino fundamental e secundário? A “longa marcha nas instituições” tem sido muito mais bem sucedida do que seus defensores iniciais teriam sonhado.
É claro que seria simplista culpar o socialismo por todos os problemas do Ocidente. Mas o socialismo tem sido o principal veículo de muitas dessas idéias, levando-as à sua normalização como tendência predominante.
Então, como é que, depois de tais fracassos dramáticos, o socialismo continua a seduzir? Talvez porque — como o futuro Papa Bento 16, Joseph Ratzinger, escreveu — o sonho marxista de liberação radical ainda captura a imaginação moderna.
É um sonho que sempre trairá porque a manutenção da liberdade exige certa cultura moral: uma cultura que respeite a verdade e viva de acordo com ela; uma cultura que reconheça a inerente dignidade e natureza espiritual da pessoa; uma cultura que respeite o papel da família e incentive uma variada e rica sociedade civil; uma cultura que reconheça que a cultura e o Cristianismo são mais importantes do que a política; uma cultura que respeite o Estado de direito acima das leis arbitrárias dos homens e rejeite as ilusões utópicas; uma cultura que reconheça que a diferença entre certo e errado não é decidida pela maioria, consenso ou moda; e, finalmente, uma cultura que reconheça que a fonte máxima da liberdade é Deus e não o Estado.
A queda do comunismo na Europa oriental foi uma das grandes vitórias da liberdade humana. Mas embora a Europa oriental tivesse passado por incalculável sofrimento, talvez tenha sido uma vitória fácil demais para nós no Ocidente. Com embalos tranqüilizantes, fomos levados a pensar que o socialismo foi desacreditado, perdeu sua sedução — que as economias de livre mercado e bens abundantes eram suficientes para satisfazer os desejos humanos. Talvez devêssemos ter escutado com mais atenção àqueles como João Paulo 2 ou Alexander Solzhenitsyn que nos avisaram acerca de um materialismo vazio, um relativismo pérfido e uma cultura corrompida.
Os desafios do pensamento socialista são reais. Mas há esperança. Há esperança de que ressurgirá uma resistência ao crescimento sem precedentes do governo. Há esperança nos milhões de famílias que trabalham muito e nos milhares que fazem sacrifícios pela liberdade diariamente. Ao marcarmos a vitória da liberdade e o colapso do socialismo aplicado, não cheguemos a um ponto em que olhamos com tristeza para o passado como se tivéssemos perdido um precioso presente. Vamos construir uma cultura totalmente nova de liberdade com ordem. Vamos aprender com aqueles que sofreram. Vamos recuperar a sabedoria que vem de nossa fé e dos fundadores dos EUA e vamos nos apegar à frágil luz da liberdade.
Michael Miller é diretor de programas do Instituto Acton para o Estudo da Religião e Liberdade em Grand Rapids, Michigan, EUA.
(Esse artigo foi originalmente publicado na edição de dezembro de 2009/janeiro de 2010 da revista Legatus e foi republicado com permissão.)
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É com você
(Ezequiel 3:16-19)
Realize a missão para a qual você foi comissionado e deixe os resultados com Deus.
Diante do imensurável poder de Deus é interessante e curioso saber que ele decidiu usar pessoas para realizar a sua obra e não anjos, por exemplo. Num simples estalar de dedos ele poderia fazer com que o ser humano mudasse e vivesse de acordo com aquilo que ele deseja. Todavia, não o fez. A verdade é que o Senhor deliberou que o instrumento utilizado para proclamar a mensagem de esperança seria nós, eu e você. Pessoas cheias de imperfeições, feito vasos quebrados, mas que se tornam extremamente úteis quando caem nas mãos do supremo oleiro. Assim sendo, é correto afirmar que Deus tem contado comigo e com você para realizar a obra dele. Por isso:
1. Ele concedeu-lhe autoridade (v. 17)
"Filho do homem, disse ele, "eu o fiz sentinela para a nação de Israel; por isso
ouça a palavra que digo e leve a eles a minha advertência."
No antigo Israel, sentinelas eram posicionados nas partes mais altas dos muros da cidade para informar os habitantes a respeito do desenrolar de uma batalha (I Samuel 14:16) ou da aproximação de mensageiros.
Assim como Habacuque se postou na sua torre de vigia (Habacuque 2:1), assim também Ezequiel é nomeado sentinela para o povo de Israel. O texto significa que a nomeação dele como profeta para avisar os exilados acerca da sua ruína iminente era, na realidade, um ato de graça da parte de Deus. O termo atalaia (vigia) era comum para os verdadeiros profetas do Senhor (Isaías 56:10; Jeremias 6:17; Oséias 9:8). A função deles era ficar alerta à situação em derredor deles, escutar a Palavra do Altíssimo sempre que ela vinha a eles, e repeti-la ao povo com exatidão ("vigilantes espirituais"). Inevitavelmente isto significava que os profetas agiam como mensageiros de julgamento para um povo pecador, e Ezequiel não era exceção.
Deus tem colocado cada cristão numa posição de autoridade, não porque são melhores que alguém, mas sim por falarem e agirem em nome de Jesus (por isso as palavras e atitudes devem ser sempre cometidas). Quando evangelizamos, oramos e compartilhamos a Palavra o fazemos em nome de Cristo, baseados na autoridade que ele recebeu e também nos concedeu (Mateus 28:18; Atos 1:8). Portanto, usemos o que de Deus recebemos!
2. Ele deu-lhe uma missão (v. 18,19)
"Quando eu disser a um ímpio que ele vai morrer, e você não o advertir nem lhe
falar para dissuadi-lo dos seus maus caminhos para salvar a vida dele, aquele
ímpio morrerá por a sua iniqüidade; mas para mim você será responsável pela
morte dele..."
O justo (o homem que demonstrava, pela sua vida virtuosa, lealdade à aliança feita com Deus) também precisava de ser avisado: se estava se desviando do caminho da justiça, precisa de uma advertência tanto quanto o perverso, e ainda que estivesse conservando-se na justiça, continuava necessitando do ministério constante de ser advertido a não pecar.
A missão que o Senhor nos concedeu foi de compartilhar a sua boa notícia às pessoas. A mensagem do Evangelho que Deus confiou a nós para que a repassássemos aos outros não consiste apenas (não que isso seja pouco, muito pelo contrário) em falar de uma vida eterna que o Senhor nos oferece, mas sim em anunciar o amor divino e ainda a promessa de que todo aquele que se arrepender de seus pecados e crer na pessoa de Jesus será abençoado nesta vida (será transformado espiritual, emocional e materialmente), viverá eternamente na presença do Pai e será salvo da perdição eterna. Às vezes, parece que temos receio de afirmar, com toda a convicção, que quando Cristo entra na vida de um indivíduo tudo, literalmente, é transformado. Essa é a missão que compete a nós. Assim sendo, faça a sua parte e deixe os resultados com Deus!
3. Você será cobrado (v. 18 b,19)
"...mas para mim você será responsável pela morte dele. Se, porém, você advertir o ímpio e ele não se desviar de sua impiedade ou dos seus maus caminhos, ele morrerá por sua iniqüidade, mas você estará livre dessa culpa."
A morte que vinha no fim de uma vida longa não era adversidade alguma, especialmente se o homem tinha filhos e netos pra continuar seu nome após ele. Mas uma vida curta e um fim precoce eram "castigos" mesmo. Se isto acontecesse como resultado da falta de profeta quanto a cumprir seu dever de advertir o perverso a se converter dos seus caminhos, Deus disse: "...o seu sangue da sua mão o requererei..." Esta alusão ao princípio expressado em Gênesis 9:5,6 subentende que, assim como o sangue de um homem assassinado exigia a retribuição por meio do parente próximo vingar-se do assassino, assim também um homem que morria sem ser avisado em tempo seria considerado virtualmente a vítima de um assassinato cometido pelo atalaia que fracassara em seu dever.
Por mais que esta visão tenha sido colocada de forma metafórica, convém salientar a ênfase dada à responsabilidade esmagadora confiada a Ezequiel. De modo semelhante, a responsabilidade do cristão no sentido de avisar uma geração perdida não é, por certo, menos aterrorizadora.
Um dia eu e você estaremos diante do Senhor e prestaremos contas de tudo quanto fizemos ou deixamos de fazer (Romanos 14:12), por isso ele nos cobrará da tarefa da qual fomos incumbidos. Quando chegar este dia o que você dirá a ele, pois não haverá tempo para se justificar? Pense nisso e lembre-se que Deus conta com você!
Deus os abençoe.
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Tempos modernos?
Não acho interessante, nem me acho às vêzes capacitado para julgar ou criticar abertamente programas de TV, mas não posso
ficar calado diante de desrespeito com os assuntos Biblicos.
Ontem, minha mãe que não é evangélica, estava assistindo TV e eu a conversar com ela, já que ela passa algus dias aqui em casa, e em um episódio de "Tempos modernos" houve uma cena em que uma familia
estava jantando e uma mulher diz assim: "Nem só de pão viverá o homem..."
então uma outra pessoas na mesa complementa.. "e nem de manteiga..."
então eles caem na gargalhada...
Achei e continuo achando, uma Grande falta de respeito com as escrituras sagradas. e ainda mais se tratando
de uma emissora que tem milhões de espectadores, e que tem uma concessão pública para transmitir, e estamos num estado laico.
Observem a profundidade destes versiculos...
Deuteronómio 8:3 - "... para te dar a entender que o homem não viverá só de pão, mas que,
de tudo o que sai da boca do Senhor, viverá o Homem"
Lucas 4:4 - "E Jesus lhe respondeu, dizendo: Está escrito que nem só do pão viverá o
homem, mas de toda a Palavra de Deus"
Nesta passagem Jesus foi tentado, no deserto, pelo diabo, mas Jesus venceu-o com a Palavra de Deus.
O que significa estes versículos, no meu entendimento?
O Homem é um Espírito, tem uma alma e habita dentro de um corpo.
É do Espírito do Homem que procedem as forças da vida, por isso, você tem que alimentar o espírito
com a Palavra de Deus.
Muitas pessoas têm três refeiçöes quentes por dia, mas apenas alimentam o seu espírito uma
vez por semana, quando muito, e depois não sabem porque têm problemas.
Devemos alimentar o Espírito com versículos bíblicos, meditando diariamente na Palavra de Deus.
Vamos ser mais seletivos e tentar observar as mensagens negativas que as emissoras enviam para os
seus lares.
Você acha que ridicularizar a Biblia é "Ser Moderno"?
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Cardeal do Vaticano diz que homossexuais ativos não poderão ir para o céu
Hilary White
ROMA, Itália, 3 de dezembro de 2009 (Notícias Pró-Família) — Um importante cardeal do Vaticano causou alvoroço na imprensa secular ontem ao declarar que os homossexuais que agem de acordo com seus impulsos não poderão ir para o céu.
“Os transexuais e os homossexuais jamais entrarão no Reino do Céu e não sou eu quem diz isso, mas São Paulo”, disse o Cardeal Javier Lozano Barragan, mexicano e ex-presidente do Concílio do Vaticano para a Assistência Pastoral dos Trabalhadores da Saúde. O cardeal estava reiterando o ensino católico que declara que qualquer atividade sexual fora do casamento sem arrependimento antes da morte é um pecado mortal, impedindo pois a entrada no céu.
Em seus comentários publicados no site de notícias italiano Pontifex, o cardeal também apontou que a Igreja Católica não condena a condição de ser homossexual como tal. Em vez disso, são os próprios atos homossexuais que são mortalmente pecaminosos.
“Ninguém nasce homossexual”, disse o Cardeal Barragan. “As pessoas se tornam homossexuais, por motivos diferentes: questões de educação ou porque não desenvolveram sua própria identidade durante a adolescência. Pode não ser a culpa delas, mas agir contra a natureza e a dignidade do corpo humano é um insulto a Deus”.
Embora a declaração do cardeal acerca da ética sexual cristã tenha sido expressa com precisão teológica, os meios de comunicação seculares e os grupos homossexuais reagiram com choque e ira. A organização italiana de ativismo homossexual Arcigay divulgou uma declaração dizendo: “Sim, é verdade. Nunca entraremos em seu céu, que é um lugar sombrio e injusto”.
A referência do Cardeal Barragan a São Paulo foi em grande parte da carta do santo aos romanos, em que ele repreendeu aqueles que se entregam a uma variedade de pecados, um dos quais é a homossexualidade. São Paulo escreveu: “A ira de Deus se revela desde o céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade”. O resultado dessa negação é que essas pessoas são entregues a “paixões degradantes”.
A carta continua: “As mulheres trocaram a função natural por aquilo que não é natural. E da mesma forma também os homens abandonaram a função natural da mulher e se queimaram em seus desejos uns para com os outros, homens com homens cometendo atos indecentes e recebendo em suas próprias pessoas a devida pena de seu erro”. A passagem também condena a ganância, inveja, assassinato, discórdias, engano, malícia, fofoca, difamação e desobediência aos pais.
A referência de Barragan à desordem da homossexualidade se reflete no Catecismo da Igreja Católica, publicado durante o pontificado de João Paulo 2, que diz que embora a “origem psicológica” da inclinação homossexual “permaneça em grande parte sem explicação”, os atos em si são “atos de grave depravação” e “intrinsecamente doentes”.
“Eles são contrários à lei natural. Eles fecham o ato sexual ao dom da vida. Eles não procedem de uma genuína complementaridade afetiva e sexual. Sob nenhuma circunstância eles poderão ser aprovados”. O Catecismo também diz que os homossexuais, como todas as pessoas que querem viver vidas normais, são chamados à “castidade” e às “virtudes do domínio próprio”.
O Cardeal Barragan também reiterou a seção do Catecismo que exorta contra a discriminação aos homossexuais, dizendo: “Isso não justifica qualquer forma de discriminação”.
“Nós na terra não podemos condenar, e como seres humanos todos temos os mesmos direitos”.
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REPASSANDO
Carta enviada de uma mãe para outra mãe em SP, após noticiário na TV:
DE MÃE PARA MÃE:
*Vi seu enérgico protesto diante das câmeras de televisão contra a transferência do seu filho,menor infrator,das dependências da FEBEM em São Paulo para outra dependência da FEBEM no interior do Estado.
*Vi você se queixando da distância que agora a separa do seu filho,das dificuldades e das despesas que passou a ter para visitá-lo,bem como de outros inconvenientes decorrentes daquela transferência.
*Vi também toda a cobertura que a mídia deu para o fato,assim como vi que não só você, mas igualmente outras mães na mesma situação que você,contam com o apoio de Comissões Pastorais,Órgãos e Entidades de Defesa de Direitos Humanos,ONGs,etc...*Eu também sou mãe e,assim,bem posso compreender seu protesto.Quero com ele fazer coro.
*Enorme é a distância que me separa do meu filho.
*Trabalhando e ganhando pouco,idênticas são as dificuldades e as despesas que tenho para visitá-lo.Com muito sacrifício,só posso fazê-lo aos domingos porque labuto, inclusive aos sábados,para auxiliar no sustento e educação do resto da família...
*Felizmente conto com o meu inseparável companheiro,que desempenha para mim importante papel de amigo e conselheiro espiritual.
*Se você ainda não sabe,sou a mãe daquele jovem que o seu filho matou estupidamente num assalto a uma vídeo-locadora,onde ele, meu filho,trabalhava durante o dia para pagar os estudos à noite.
*No próximo domingo,quando você estiver abraçando,beijando e fazendo carícias no seu filho,eu estarei visitando o meu e depositando flores no seu humilde túmulo,num cemitério da periferia de São Paulo...
*Ah! Ia me esquecendo:e também ganhando pouco e sustentando a casa,pode ficar tranqüila,viu,que eu estarei pagando de novo, o colchão que seu querido filho queimou lá na última rebelião da Febem.
Nem no cemitério,nem na minha casa,NUNCA apareceu nenhum representante destas "Entidades" que tanto lhe confortam,para me dar uma palavra de conforto,e talvez me indicar "Os meus direitos"!
Se concordar, circule este manifesto!Talvez a gente consiga acabar com esta inversão de valores que assola o Brasil.
DIREITOS HUMANOS SÃO PARA HUMANOS DIREITOS | |
Valdir R. BORBA
Executivo e Consultor Gestão de Saude
Prof.p/Pós e MBA Adm e gestão Saúde
Fones (16) 3621-7972 ( 016)9141-9999
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GRAÇA E PAZ... LENGO ESSE ARTIGO DE UM IRMAO, ACHEI INTERESSANTE... O QUE ME PARECIA ASSOMBROSO NO TÍTULO, TOMOU SENTIDO DO DECORRER DA LEITURA... UM GRITO DE SOCORRO PELO RETORNO DO PRIMEIRO AMOR, ONDE, O GOVERNO DE CRISTO VEM AOS POUCOS PERDENDO LUGAR PARA O GOVERNO HUMANO...
Não estou brincando! A indignação toma conta de meu ser, pois não dá mais. Evangélico no Brasil virou sinônimo de movimento financeiro religioso, algo meio sem ética – ou totalmente se preferir – em que se rouba e depois ora pedindo perdão a Deus. O “mensalão” de Brasília revela não apenas o que há de pior na política brasileira, mas algo cheira mal na fé evangélica também (ou plagiando o filme, “Fé de mais não cheira bem”). Como é possível alguém orar e dizer que o “financiador” é uma bênção para a cidade? A verdade é que hoje a cristandade está com a síndrome de Geazi, servo do profeta Eliseu (2Reis 5:20-27). Correndo atrás dos tesouros de Naamã, a cristandade gananciosa (2Reis 5:20) mente e camufla situações para justificar seus pecados (2Reis 5:22); pior, esconde o pecado (2Reis 5:24), mostrando a hipocrisia em que vivem (2Reis 5:25). Desta vez foi a gota d’água, ver um pastor, que é deputado distrital – o que já é incoerente, pois ou é pastor ou deputado – e o presidente da Câmara, orando e pedindo a Deus pelo gestor das fraudes, chamando-o de “instrumento de bênção para nossas vidas e para a cidade”. Para a cidade de Brasília eu não sei, mas parece que o gestor financeiro do mensalão foi uma “bênção” para outros.
Não é apenas isso (ou tudo isso), mas a Igreja Evangélica no Brasil virou um monstrengo, uma colcha de retalhos, que mistura “alhos com bugalhos”, Bíblia com água e óleo ungido. Os pastores deixaram de ser homens de reconhecida piedade para serem executivos da fé; jogaram no lixo a orientação de Paulo para serem ministros de Cristo, que se ocupassem da leitura da Escritura, “à exortação e ao ensino” (1Timóteo 4:12,13), para serem ministros de si mesmo, onde a “escritura” agora é auto-ajuda, e a exortação e o ensino viraram barganha de promessas. Não me escandalizo mais, pois o que sinto é uma revolta contra aqueles que “seguiram pelo caminho de Caim, e por causa do lucro se lançaram no erro de Balaão...” (Judas 11).
Por isso não me chamem de “evangélico”, pois este termo implicava numa atitude baseada no Evangelho de Cristo. Mas hoje isso virou um termo jocoso e maldoso. Não quero mais compactuar com pastores que vendem e compram igrejas (isso mesmo!) como se fossem propriedades privadas, investimentos financeiros lucrosos. Não quero mais saber deste evangelicalismo sem ética, sem doutrina e que está mandando milhares para o inferno. Chega deste evangelho de faz-de-conta, em que Jesus é apresentado como um “amigão”, mas nunca como Senhor. Chega deste “evangelho” sem cruz, sem vergonha e mentiroso. Com certeza, Pedro está certo quando afirma pelo Espírito Santo: “... Tais homens têm prazer na luxúria à luz do dia... enganam os inconstantes e têm o coração exercitado na ganância. São malditos. Eles se desviaram, deixando o caminho reto e seguindo o caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça” (2Pedro 2:13-15).
E agora? Onde estão os apóstolos que pedem dinheiro e se envolvem com as maracutaias religiosas? Onde estão aqueles que oram pelo dinheiro sujo e pedem em nome de Deus que os abençoe? Onde estão aqueles que vendem igrejas com membros e tudo mais? Que pedem “trízimo” (não estou brincando), ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo? Onde estão os profetas com suas “profetadas” e palavras “ungidas”? Onde está a Igreja que diz proclamar em alta voz que o Brasil é do Senhor Jesus? Ouçamos Isaías: “Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem, mal; que transformam trevas em luz e luz em trevas, e ao amargo em doce, e o doce em amargo!... Por isso a ira do SENHOR acendeu-se contra o seu povo, e o SENHOR estendeu a mão contra ele e o feriu...” (Isaías 5:20,25a).
Aqui não é um julgamento. Que ninguém me venha com a falácia de “Não julgueis para não serdes julgados”, pois isso é um simplismo de que se aproveitam muitos daqueles que são desonestos e usam a Bíblia para justificar suas ações. Diante da injustiça não podemos nos calar, seja ela de um evangélico ou não. Não me chamem de evangélico, pois não quero este evangelho mercadológico. Quero apenas ser cristão, quero apenas seguir a Cristo e viver para Ele.
O autor, Gilson Souto Maior Junior, é pastor sênior da Igreja Batista do Estoril e professor de Antigo Testamento e Hebraico da Faculdade Teológica Batista de Bauru - Fateo
Adm. Olimpio Silvio Pessoa Tavora
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Pr Olimpio Silvio Pessoa Tavora
